01. 目前佛教主要都是在【誦經】、【唸佛】，想要求得佛菩薩的幫助，來幫助現世生活更美好，但這些都是意識上面的修行，無法得到【真正的成就】，何謂真正的成就? 【成佛】才是真正的成就。
02. 禪宗講究【一世成佛】，只有證道的禪師(三身成就佛果)才有能力教導弟子成佛，也就是說要成就，需要有一定的方法才能夠【明心見性、直了成佛】。
03. 禪定是獲得般若智慧的不二方法，若是不得其法，只是枯坐，像是一般外面所教的【數息】、【觀想】、【持咒】等用意識的方式靜坐，都是不能入定的方式，只有讓意識(含末那識)空掉，讓精神體出來，專注一點，才能夠進入那一點的法界進行清淨。
04. 因為靈性被累世與世間所有的事情所障礙，只有身體所有的眾生清靜後，含身、心、靈的清靜，才能夠【明心見性、直了成佛】，才能明瞭世間的一切都是虛幻的，所有智慧才能顯現出來。
05. 當進入入定的境界後，才算是真正靈性的修行，否則都是意識的修行。
06. 涅槃有分【有餘涅槃】與【無餘涅槃】，【有餘涅槃】指的是目前常修的【阿彌陀佛】唸佛法門，往生後前往【西方極樂】世界，進行修行後，再回到人間繼續修行直至成佛後，往【無餘涅槃】不生不滅的光明世界。
07. 菩薩的六度萬行，需求時時去做，以【廣學多聞、增長智慧、成就辯才、教化一切】，但因為潛意識的關係，會讓人怠惰，因此需要時時讓精神體顯現出來，接受宇宙無量的能量，來清淨不好的意識。
08. 禪定要做到【動靜如一】，也就是說只要在工作中都要一直保持禪定狀態。
09. 禪定的好很多，只要能夠接到上師所傳的大光明能量、宇宙能量，就能身體細胞進行光療，很多病痛就不藥而癒，其實就跟經典講述的一樣，【百病萬惱、一時消滅】、【百病不侵】。
10. 【禪定】是佛教的【究竟法】，【念佛】、【持咒】是佛教的【方便法】，其中的差別是：
【究竟法】講究當下開悟，把握當下的修行，一世成就佛果，讓【靈性】回到常寂光淨土。
【方便法】若無法達到【收攝六根、一心不亂，入摩地】，則是使用意識修行，只有念佛持咒的時候心才是清淨的，等待菩薩接引，進到【有餘涅槃】淨土中修行後，在到人間補足功德才能成佛。
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